Ein Projekt der Synagogen-Gemeinde Köln und der Landesverbände
der Jüdischen Gemeinden von Nordrhein und Westfalen-Lippe
durchgeführt vom NS-Dokumentationszentrum der Stadt Köln
Lebensgeschichten jüdischer Zuwanderer aus der ehemaligen Sowjetunion
in Nordrhein-Westfalen
Истории жизни еврейских иммигрантов, приехавших из бывшего Советского Союза и поселившихся
в федеральной земле Северный Рейн-Вестфалия

Ein Leben in drei Teilen

Tochter aus dem Rigaer Bürgertum

Deutsch-jüdisch-lettische Schulzeit

Eine Kindheit fast ohne Russisch

Ein säkularisiertes jüdisches Milieu

Der „verborgene“ Antisemitismus

Die Sowjetunion annektiert Lettland

Flucht vor dem Krieg und Leben in Saratow

Studium in Saratow und Leningrad

In Riga: von der Lehrkraft zur Lehrstuhlinhaberin

Wissenschaftliche Kontakte und Auslandsreisen

Antisemitismus und Ausnahmeregelungen

Schweigen über die Schoa in der Sowjetunion

Jüdische Bräuche

Bleiben oder auswandern?

16 Ankommen in Deutschland

Die Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit

Beschäftigung mit dem Judentum

Unbehagen vor Deutschland?

Eine vertraute Sprache – ein anderes Land

Eine neue – jüdische – Welt

Interview am 21.4.2010 mit Thomas Roth/Lew Walamas, Privatwohnung, Aachen

  1. Nun komme ich zurück auf die Frage, was das Judentum damals bedeutete. Sie wissen, von Religion konnte (in der Sowjetunion) keine Rede sein. Aber wir aßen Matze an jedem Pessach-Fest. Zunächst war es natürlich nicht möglich, später konnte man sie in der Synagoge bekommen. Wir gingen nicht dahin, aber unser kleiner Sohn, er war 10, ging in die Synagoge und brachte (Matze) nach Hause.
  2. Aber – ich habe im Januar 1947 geheiratet. Wir waren auf dem Standesamt, gefeiert wurde zu Hause. Es kamen viele Gäste, alles war in Ordnung. Da sagte meiner Vater: „Weißt du, ich möchte, dass du unter der Chuppa heiratest.“ Und das mein Vater, der so unreligiös war.
  3. Ich sagte: „Bitte“, mein Mann: „Ja, warum denn nicht?“ Mein Vater telefonierte mit dem Rabbiner. Wie er auf seine Nummer kam, weiß ich nicht. Er regelte es mit ihm, und an einem dunklen Abend gingen wir zu ihm nach Hause. Da stand die Chuppa und alles geschah, wie es sich gehört. Ich unterzeichnete eine Ketubba, ich habe sie leider nicht mehr. So war das Verhältnis zum Judentum in diesen Zeiten.